1、对孔子“三十而立”的理解《论语??为政》中有段孔子“自传”的话：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。

(资料图)

2、”这段话晓畅明白，“似乎”不难领会。

3、可“三十而立”的“立”怎么解？两千年多来是“仁者见仁，智者见智”。

4、我认为，是“确立”的意思。

5、但不是确立“志向”，因为他“十五而志于学”，其志向(即“学”)早就已经确立了。

6、“有志于学”并且学了十五年，到三十岁的时候，他“立”什么呢？是确立人生的方向。

7、具体指向哪里？暂且不论。

8、先就此“确立”而理解孔子原话的含义。

9、十年后，孔子“四十而不惑”。

10、“惑”是指“迷惑”、“怀疑”、“动摇”。

11、他“不惑”什么？是三十岁时所确立的人生方向。

12、也许人生旅途中曾经迷惑、怀疑而动摇过，但他不改初衷，没有歧出，更没有回头。

13、再十年后，“五十而知天命”。

14、“天命”可从两方面理解。

15、一是从己到天，由反观自省而明白“应该如此”，“理当如此”，是对前段人生的肯定性总结。

16、二是从天到己，是“承蒙召唤”，是“上天命定”，是对未来道路的预期与想望。

17、在早已确立的人生方向上他走过了二十年后，原来的选择不但未变，反而进一步坚定。

18、接下来，“六十而耳顺”。

19、“耳顺”也可以反向作“顺耳”解。

20、又加十年，他的人生在三十年前选定的方向上前行。

21、有风雨同舟者，有背道而驰者，有追随者，有邂逅者，诸此人等“路”目而视，对他的行为给予了种种评判。

22、但在内心坚定的孔子听来，既“耳顺”，即无所顾忌地任由他人评说，他仍然我行我素；又“顺耳”，即只把别人的话当作是对自己的同情、鼓励与赞许。

23、于是没有停顿地继续。

24、到七十岁时，他已经“从心所欲而不逾矩”了。

25、此“矩”正是他三十岁时所确立的人生方向。

26、仅仅是没有超出故有的方向限制么？蓦然回首，走过的人生道路是那般宽阔平坦，是那般通畅伸展，以至于“不惑”、“知天命”、“耳顺”都成了“从心所欲”，都是自我生命自由无碍的扩充与张扬——十五年的学而有三十岁时的人生方向之确立，确立了人生方向后又有四十多年的实践行程，这就是孔子理性一生的大致轮廓。

本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。